論語と算盤の要点
・視観察（行動・動機・何に喜びを感じるか）
・智情意（智恵・情愛・意思）
・みんなのために自分の出来ることをやろう
・道徳を身につけ、お金を稼ぐ力も身につけよう
処世と信条
士魂商才：侍の魂を持ちながら、商人の能力で戦う
論語と算盤は遠いようで近いもの。
和魂漢才（大和の魂で、中国の知識もある）のパロディ。
神君遺訓（しんくんいくん）：徳川家康が亡くなったときに遺した教え
人生は重い荷物を背負って長い道を歩くようなものだ。
及ばざるは過ぎたるに勝れり。
などなど。神君遺訓は、論語を抜粋したもの。
人間観察法
視
その人の外側を視る（服装・行動）
観
その動機を観る
察
何に満足や喜びを得ているのか？
山形有朋に対して
視：軍のシステムを変え、トップになった
観：国を強くして日本を守りたい
察：本当に国を強くしたい人なの？偉ぶりたかっただけじゃない？
蟹穴主義
蟹は甲羅の大きさの穴を掘り、そこに住む。自分の身の丈に合った夢や生活を志せ。
その人の得意なことで社会貢献することが、その人が満足することであるべき。自分の身の丈を超えたことに手を出さない方がいい。
立志と学問
志を正しく立てるには？
向き不向きと、長所短所が分かり、なにで社会貢献できるかが分かったときが立志のタイミング。それが何歳だろうと構わない。
常識と習慣
夢を叶えるのに常識と習慣が必要
ここで言う常識は、智情意。
意（意思）
意思がないと何もできない
智（智恵）
意思に智恵が乗らないといけない
情（情愛）
情愛がなければ、トラブルに巻き込まれる
智情意：意志あるものが智恵を身につけ、情愛を持って分けていく
完き人
智情意を兼ね備えた人。偉き人とは違う。
豊臣秀吉：意志と知恵は持っていた。情愛がなかったことが敗北の原因。
徳川家康：智情意を備えている。
智情意を備えるには毎日の習慣が必要
成功者は成功に至るまでに、どれだけの努力をしているのか分からないと良い習慣を作れない。
我欲のために、誰かを犠牲にしてはならない。
仁義と富貴
儒学の誤解（朱子学）
「お金と良いことは違う」と言う宗教や哲学が多い。
道徳とお金の関係は誤解されている。
孔子「汚いことをしてお金を稼ぐのであれば、貧しい方がいい」
よく集めよく散ぜよ
正しく儲けて、正しく分散しよう
理想と迷信
本当に大切なことは変わらない
道徳は時を経ても変わらない。
人格と修養
松平定信（道徳・情愛は学べる）
人格と修養：人は変われる。
幼少期から、才能を発揮。しかし若い頃は短気だった。
老中の頃は、人格者と言われるようになった。
つまり、道徳を学んだ。
西郷隆盛（情愛が強い）
二宮尊徳（二宮金次郎）が作ったルールにより、救われた町があった。
大蔵省の改革により、二宮のルールを変えなければならなくなったとき、町は西郷隆盛に「ルールを残したい」と相談した。
西郷は、渋沢栄一に相談した。
渋沢「どんなルールかご存じですか？」
西郷「全く」
渋沢が、二宮のルールと改革を説明すると、西郷は黙って部屋を出ていった。
渋沢は西郷を「信頼できる人」だと思った。
乃木希典（視だけでなく、観・察もみよう）
清廉の人だったと言われている。
行動（殉死）だけでなく、動機や何に満足するかをみることで、その人がきちんと分かる。
算盤と権利
孔子とキリスト
似ているが違う。
孔子：哲学・政治学として始めた。
キリスト：宗教として始めた。
渋沢はキリストより孔子が好き。
なぜなら、キリストは奇跡を起こしちゃってるから。
勝たなければならないときもある。優しさだけでなく、強さも現実に必要。
実業と士道
知育と徳育の両方が必要。
みんなのためになることを考える力と、お金を稼ぐ力も身につけよう。
教育と情誼
・親孝行を子に強いることは地獄
・女性教育が大切
・才能は差がある
才能のあるなしに関わらず、その人ができることで社会に貢献することが幸福。
成敗と運命
成功と失敗：成功は一瞬。その人がどう生きたかは後世に残る。
天命：どう生きるかが大切。
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個人的なメモ
論語と算盤を買おうか迷っていたのですが、この動画を見て買うことに決めました。読むのはこれからですが、楽しみが増えました。
